PENSAMENTO DE QUARTA-FEIRA 2 DE NOVEMBRO DE 2016

Omraam Mikhaël Aïvanhov - Português

16 h · 

Pensamento de quarta-feira 2 de Novembro de 2016

"É sempre interessante conhecer as práticas funerárias dos tempos passados, assim como o que resta delas atualmente, e compreender o seu significado. Mas, para ajudar um morto no além, essas práticas não são essenciais. Pôr objetos junto dele na sepultura, fazer cerimónias, orar por ele, é, certamente, uma ajuda, um apoio, um conforto para a sua alma, mas o poder desses ritos é limitado.

Aquilo que ajuda verdadeiramente um ser humano que deixa a terra e vai para o outro mundo é a vida que ele viveu quando cá estava, são as virtudes que ele praticou. Portanto, se vivestes em harmonia com o Espírito Cósmico, se respeitastes as leis que regem a natureza viva, não vos inquieteis com o que farão do vosso corpo após a morte. O que quer que aconteça a esse corpo, uma luz acompanhar-vos-á por entre as sombras do além."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

(18) MAIS UMA VEZ, DIZER AO FACEBOOK O QUE ESTOU A PENSAR...

(18)

Hoje, acordei a pensar que, há muitos anos, vivia eu na minha aldeia, era dia de muita choradeira, quase todos os que estavam fora iam juntar-se às famílias, para as tradicionais missas pelos defuntos e romagem ao cemitério.

E fiquei a recordar as cenas das «carpideiras tradicionais da má-língua»,  esgueirando-se, pé-ante-pé, por detrás das pessoas que assistiam à missa no cemitério, para irem bisbilhotar as campas mais próximas e criticar aquelas que estavam mais desmazeladas. Entretanto, olhavam de soslaio para tentarem descobrir alguma viúva  que tivesse dado uma facadinha na viuvez e se apresentasse ali a rezar pelo "ex", com o "actual" ao lado, para abanarem o chocalho e uivarem críticas aos ouvidos umas das outras.  Quando era um viúvo na mesma situação... «Fez muito bem, precisava duma mulher!»

Nesse tempo, eu apenas achava mal devido a fazerem críticas à vida alheia. Mas, actualmente, recordo isso tudo com alguma mágoa, por ter adquirido alguns conhecimentos que nem sonhava existirem... E ficar a saber que algumas almas mais atrasadas poderiam vaguear por ali e sofrerem com certas atitudes impensadas, por parte de algumas ignorantes que não sabem respeitar um lugar sagrado.

Desde que tomei contacto com os Ensinamentos da Grande Fraternidade Branca, adquiri alguns conhecimentos, mas, nas novas Mensagens a que comecei a ter acesso, através de Publicações Maitreya, em que os Mestres já podem ser mais explícitos, dado o avanço espiritual de muitas pessoas, minha forma de pensar mudou muito e vejo com clareza que é um erro toda essa choradeira quando algum ente querido nos "deixa" (recuso empregar o tradicional termo), pois ele fica a aperceber-se da choradeira, através dos seus corpos subtis, que só desligam totalmente do corpo decorridos três dias e meio; esses corpos etéricos já pertencem a outra dimensão,  apesar de ligados ainda ao corpo físico. Eles apercebem-se do nosso sofrimento, mas não o compreendem e afligem-se... Eles próprios ainda estão muito confusos com a transição, alguns nem sabem o que está a acontecer...

E penso que, actualmente, todo esse alvoroço em torno de um dia consagrado aos que nos deixaram, com destruição de outras vidas (flores que, daí a dias, são lixo...), só para cumprirem uma tradição obsoleta, que já devia ter sido extinta, pois não se coaduna com os novos conhecimentos sobre desencarne, acompanhamento de entidades de Luz que se fazem sempre presentes (para evitar que a alma fique presa em regiões límbicas) auxiliando na subida da alma para os planos de Luz a que pertence, as tais muitas moradas em Casa do Pai, já devia ter acabado.

E penso que devo explicar_ precisamente hoje_, sobre o Conhecimento chegado lá de "Cima", que aquelas melhoras muito conhecidas de pessoas que estão mesmo a beira da morte e, subitamente, recuperam "milagrosamente", conhecidas como as «melhoras da morte», é quando  os familiares estão junto daquele que está a "partir" e, na sua grande aflição, rezam, choram, pedem a Deus para o salvar, as Entidades de Luz têm de lhes restaurar a saúde por um curto período, para tranquilizar a família e esta se afastar, para poderem, finalmente, iniciar o processo do corte do cordão invisível que liga a sua vida à Fonte de onde descera para o ventre materno.

Pronto! Acabei de pensar.

Florinda Rosa Isabel

A ESCRITA PERFEITA_SÂNSCRITO

 

 

A Escrita Perfeita - 1 de Novembro, 2016 Newsletter da Publicações Maitreya newsletter@publicacoesmaitreya.pt através de amazonses.com  A todos, a nossa saudação. Caros Amigos, Como habitualmente às terças-feiras, partilhamos mais um texto que aleatoriamente foi selecionado, esperando que vá ao encontro da necessidade da maior parte de vós. O livro hoje selecionado foi "A ESCRITA PERFEITA - SÂNSCRITO - Pequeno Dicionário de Sânscrito, Comentado", de Maria Ferreira da Silva, inserido na Colecção "Missão Lusa". Páginas 113 a 116 - parte da letra "D": COMENTÁRIOS *Dama – Segundo o Vedānta1 o corpo físico do homem é constituído pelos cinco órgãos dos sentidos2: ver, ouvir, gostar, tocar e cheirar; pelas cinco faculdades de acção: fala, apreensão, locomoção, evacuação e procriação; pelos cinco aspectos da respiração vital e pelos quatro órgãos superiores (subtis) do conhecimento, os quais constituem, o “órgão interno” o antaḥkaraṇa. O antaḥkaraṇa, o que controla os sentidos, manifesta- se como ego “o sentido do eu” (ahaṃkāra) e é constituído por memória (cittam) compreensão (buddhi) e pensamento (manas). Dama refere-se à atitude de preservar este “corpo interno” do mundo exterior, pelo autodomínio. Este reconhecimento pode considerar-se perfeito quando cessam os movimentos mentais e suas modificações. Toda a filosofia hindu parte do princípio de que, o que conhecemos como estado de vigília serve para educar e superar os sentidos (incluindo emoções), por uma prática espiritual para chegar ao domínio interno através da mente. *Darśana – Os seis sistemas filosóficos-religiosos considerados como aspectos de uma tradição ortodoxa são: Mīmāṃsā e Vedānta3, Sāṃkhya e Yoga, Vaiśeṣika e Nyāya. Os darśanas pluralistas, Vaiśeṣika e Nyāya agruparam-se numa única doutrina. Vaiśeṣika, quer dizer, “diferença das realidades” comporta uma ontologia e, Nyāya desenvolve uma teoria de conhecimento baseado na lógica, que significa “regra”, “método”, bem como ideias bem estruturadas sobre a origem e final do Universo e dos seres humanos. Os dois darśanas tratam de considerações sobre a Consciência desperta. Vaiśeṣika é uma filosofia atomista que retira o seu nome de viśeṣa “diferença”. Os átomos só são visíveis quando se combinam para formarem substâncias pois só assim adquirem extensão e visibilidade. Desta forma o universo ou o ciclo cósmico dependem desta combinação para dar lugar à criação e à dissolução do Cosmos. Estes ciclos arrastam as almas ao mundo manifestado em transmigrações infindáveis. Porém, entre a dissolução e a criação, as almas (Consciências) conservam os seus méritos e deméritos. Preconizam ambas o ideal da libertação dos ciclos da vida e da morte pelo desapego consciente que culmina num estado de kevala, o isolado da matéria ou da existência para atingir mokṣa. Sāṃkhya significa “reflexão ordenada” ou “enumeração” e Yoga significa “unir” “juntar” e ambos tratam dos princípios (tattvas) resultante dos efeitos de Puruṣa em Prakṛtī, os dois aspectos da matéria e do Espírito, que suportam as experiências de vigília e sono4, dois dos quatro estados de consciência do homem. Yoga, não só representa a união, o samādhi ou meta suprema, como o unir todas as partes do ser humano através da mente ordenada nos seus processos de fortificar e acalmar – a mente deve ser superada pela união. No Mīmāṃsā e no Vedānta também se encontra correspondência, principalmente no que refere ao quarto estado de consciência do homem ou turīya, princípio transcendente não- -dual, Brahman. Mīmāṃā, significa pensamento, reflexão e investigação e também teoria. O Vedānta dividido em Advaita e Dvaita contem toda a sabedoria dos Upaniṣadas. Há assim nos seis darśanas muitos pontos em comum, baseados todos eles nas realidades fundamentais do Universo e do próprio homem. Cada sistema ou “ponto de vista” é no fundo uma escola de profundidade espiritual, que se descreve como um caminho consciente de libertação pessoal. Com excepção de uma ou outra corrente mais racional ou materialista coincidem todas no ponto fundamental ser o Homem, o Puruṣa, um complemento à manifestação do Espírito, o Ātman. *Dehin – “O possuidor dos corpos”. O Eu imperecível que nunca morre e se manifesta através dos seus vários corpos, tanto no que respeita a novos corpos físicos e etéricos em cada vida, como no que respeita à mudança constante que se opera na estrutura física e psíquica, pela impermanência da matéria, que se desgasta e transforma. Refere as etapas físicas da infância, da juventude e da velhice mas também as de ordem espiritual, devido à evolução de Consciência que transmuta, inevitável e consequentemente, os corpos físicos, bem como os corpos subtis. *Dhāraṇa – Concentração. Significa “confinamento em um território”. Pela prática de dhāraṇa se criam as condições para dirigir a mente para uma só direcção. Os meios que se podem usar para a concentração são diversos, desde mantras a maṇḍalas, a yantras, à respiração (prāṇayāma) e as posturas (āsana); à interiorização num ponto da mente, numa deidade (Īśvara), segundo Patañjali, ou a (Brahman), segundo Śaṅkara. São “ferramentas” que levam à aquietação da mente e que permite a identificação com o objecto de concentração, para então obter o estado de meditação (dhyāna). Na classificação dos “Oito Passos” do Yoga de Patañjali é o sexto passo. O fundamental neste passo (prática) é confinar a mente a uma esfera limitada, definida pelo objecto de concentração. A mente fica restrita (nirodha) numa área que limita os pensamentos, pois o objectivo é reduzi-los ou mesmo eliminá-los, para poder avançar para os passos, sétimo e oitavo, que são respectivamente: dhyāna, a meditação e samādhi, a união. *Dharma – Dharma, conceito importante em toda a Índia com muitos significados como “dever”, “rectidão” e “ética”, os quais são na realidade valores comuns que se aplicam a toda a humanidade. Corresponde à terceira das quatro metas da vida e que abrange todo o contexto de deveres religiosos e morais contidos nos textos, os tratados Dharmaśāstra e Dharmasūtra, “Os livros da Lei”. Os textos principais são atribuídos a Manu, antepassado do homem ou seu progenitor, e outros a iminentes personagens míticas, diversos mestres, santos e filósofos da antiguidade. As restantes etapas (de vida) são Artha, cujos preceitos estão contidos no manual Arthaśāstra, que trata dos aspectos sociais e políticos, de Kama, o prazer e o amor, e Mokṣa, a libertação final. ............................ 1 Nem todos os sistemas são concordantes nas classificações e mesmo nas traduções. 2 Cf. Indriya. 3 Cf. Vedānta 4 Cf. Māṇḍūkya Up. Até breve! 01 de Novembro, 2016 http://www.publicacoesmaitreya.pt Para entrar em contacto com a Publicações Maitreya, sugerimos que o faça para: webmaster@publicacoesmaitreya.pt

COMO FALAR COM O SEU DNA...

Florinda Rosa Isabel partilhou o vídeo de Oculto Revelado - A Verdade.

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-17:18

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Oculto Revelado - A Verdade adicionou um novo vídeo: Como falar com o seu DNA.

8/1 · 

(17) CONTINUANDO A PENSAR E A DIZER...

(17)  Continuando a pensar e dizer o que penso, pois o facebook todos os dias faz o pedido.

Devo dizer que, desde ontem, comecei a pensar que a Matrix não é assim tão culpada do mal que nos atinge...

Porquê? Porque fomos  dotados de um CÉREBRO para pensar, DISCERNIMENTO e o LIVRE-ARBÍTRIO para exercermos a todo  momento.

Ontem, enquanto eu, após ter pousado o saco das compras ao lado, pedalava na bicicleta que  a Autarquia em boa hora mandou colocar no jardim, estive a assistir a uma conversa de uma mulher que  andava num virote, de cá para lá, muito nervosa e a falar ao telemóvel.

A frase era constantemente repetida, após ter escutado o que alguém lhe dizia, provavelmente familiar dependente dela:

«Não pode ser! Almoços e jantares fora, em bons restaurantes, e roupas de marca constantemente, é completamente impossível! O dinheiro não chega para tudo!»

E pensei que, se ela dizia "constantemente", era porque habituou alguém a isso.

E lembrei-me do que dizem a respeito da Europa (no seu conjunto, claro que muita gente passa fome): «Esbanjadora, consumista, com uma grande fatia na culpa pela destruição do planeta, devido ao seu consumismo desenfreado!»

E pensei naquela imagem de uma pobre criança, esquelética, a arrastar-se para chegar aonde estavam a distribuir alimentos, num dos continentes mais pobres e devastados por secas e epidemias, tendo atrás de si um Urubu, à espera de que ela tombasse, para a devorar.

E penso que é um erro  habituar-se alguém a consumir luxo «roupas de marca, restaurantes caros, etc.», mesmo que se possa financeiramente fazê-lo, pois os restaurantes ficam lá, e regressam para os locais onde têm de continuar a viver, depois de ter pago um dinheirão por algo que se comia muito mais barato em qualquer restaurante modesto. 

Quanto à roupa de marca, penso que se pusessem a etiqueta num qualquer trapo comprado numa feira, o cliente  nem dava pela diferença...

E penso que nunca comprei nem vou comprar roupa de marca, porque os seus "pseudo-criadores" não são nenhuns génios, "criam" roupa copiada da já existente no mercado, apenas fazem algumas alterações... Só são génios na esperteza para ganharem bom dinheiro à custa da elite e de alguns pelintras que querem inchar o ego...

E penso que aquela senhora exaltada, não tinha razão: não tivesse habituado.

Pronto, pensei e disse.

Facebook_ Até que enfim! Que tagarela, estava a ver que ela nunca mais se calava!

Ah! Ah! Ah!

Florinda Rosa Isabel 

A ALMA (CONTINUAÇÃO Nº. 8)

Brochura nº. 2 - 8ª. parte Newsletter da Publicações Maitreya newsletter@publicacoesmaitreya.pt através de amazonses.com  A todos, a nossa saudação. Caros Amigos, Como habitualmente às 2ªs. feiras damos continuidade à divulgação das Brochuras, cuja reedição não se prevê. Assim, damos continuidade à BROCHURA Nº. 2 com ensinamentos do Mestre Omraam Mikhaël Aïvanhov, 8ª. parte: A ALMA (Continuação nº. 8) Conferência improvisada Podemos dar imensas definições da alma, mas aquilo que a explica melhor é a imagem do tronco de árvore e a escada de Iacob, Depois disto, podeis dizer tudo aquilo que quiserdes; que ela é electricidade, um fluido, uma emanação, um magnetismo, um calor calor, pois nisso haverá sempre algo de verdadeiro, mas nenhum desses termos indicará a função essencial da alma que consiste em servir de intermediário. Podereis até, se quiserdes, comparar a alma a umas tenazes, sim, às tenazes com que se removem as brasas do fogo. Direis vós: «Mas como assim? Vós estais a minimizar a alma!» Nem por isso. A alma são as tenazes vivas com as quais vós tocais o fogo sem vos queimardes; portanto, um instrumento, um intermediário. Agora, vou mostrar-vos de novo como é que eu me sirvo da chave das analogias para tirar conclusões. Dado que todas as coisas são feitas segundo os mesmos princípios - apenas com pequenas modificações - encontramos em toda a parte esta mesma combinação: forma, conteúdo e sentido, ou melhor, corpo, alma e espírito. Tomai um ovo, sim, um ovo, e ele explicar-vos-á tudo. Ele dir-vos-á: «Repara, eu sou feito de acordo com as leis universais, sou construído como o universo, mas mais reduzido, em miniatura. Abre-me. O que vês? O amarelo, que contém o gérmen da vida; o branco, isto é, a albumina, e depois, a casca. Eu sou feito à imagem do universo e tu pareces-te comigo. (Claro, em vez de dizer que o ovo se parece com o homem ele diz que é o homem que se parece com o ovo. Vejam bem o orgulho deste ovo) O amarelo, é o espírito; o branco, a alma; a casca, é o corpo. «Corno vedes, o ovo tem razão. Portanto, o gérmen está no centro; o branco, no meio; e a casca, na periferia. A célula também é construída segundo o mesmo esquema: todas as células são constituídas por um núcleo, pelo citoplasma e por uma membrana. E quando a casca de um ovo se parte, o que é que acontece? Derrama-se tudo e a vida perde-se. Tal como a casca, o corpo serve para proteger a vida, quer dizer, a alma e o espírito. Quando o corpo é destruído, a vida vai-se, a alma e o espírito separam-se dele. O que é a alma? Tal como o branco do ovo, a alma é portadora de todos os elementos nutritivos e de todas as condições necessárias à vida. Mas a vida, vem do espírito; o gérmen não se encontra no branco, mas sim no amarelo. De igual modo, a vida, a verdadeira vida, encontra-se no espírito e é a alma que a alimenta, a mantém, a sustenta e a faz circular. Como é que eu soube disto? Porque é evidente, porque está diante dos nossos olhos. A natureza deu-nos grandes possibilidades para sabermos imensas coisas. Descobrir tudo isto é quase impossível. .. Felizmente, a natureza expôs tudo diante de nós! O mesmo se passa com os bagos de uva. Na grainha, tal como no núcleo, encontra-se o gérmen da vida. Em redor está a alma, e a pele é o corpo físico. Então, quando comeis, vós comeis sempre a vida, que está na alma, mas que provém de muito mais longe, do espírito. E o que é que fazeis com o núcleo? Não o comeis; vós plantai-lo. Eis o amor, a sabedoria e a verdade. A verdade está no núcleo; o amor é aquilo que se come; e a sabedoria é o que envolve. Sim, a sabedoria é tudo aquilo que está inscrito no exterior, a forma. O amor é aquilo que se come, a vida. E a verdade é o que se planta para que a vida continue. Vedes como é claro? Também neste caso temos um espírito, uma alma e um corpo.  Até breve! 24 de Outubro, 2016 http://www.publicacoesmaitreya.pt Para entrar em contacto com a Publicações Maitreya, sugerimos que o faça para: webmaster@publicacoesmaitreya.pt

PENSAMENTO DE TERÇA-FEIRA 01 DE NOVEMBRO DE 2016

Omraam Mikhaël Aïvanhov - Português

5 h · 

Pensamento de terça-feira 1 de novembro de 2016

"Já vos aconteceu, por vezes, sentir, sem qualquer razão específica, uma alegria súbita, uma sensação de leveza, de dilatação. Isso sucede, muito simplesmente, porque entidades luminosas vieram visitar-vos. Não sabíeis disto… Mas, como agora sabeis, quando isso acontecer de novo, procurai acolher bem essas entidades e agradecei-lhes, mostrando que apreciais o que elas fazem por vós. Se fordes negligentes ou ingratos, elas não voltarão e bem podereis esforçar-vos por viver de novo esses estados de graça, que não conseguireis, pois isso não depende de vós.

Vós também possuís dons, talentos, virtudes: são amigos do mundo invisível que vieram habitar em vós para vos ajudar a trabalhar. Tomai consciência disso, senão, no dia em que ficardes demasiado orgulhosos com o vosso sucesso, como se o mérito fosse exclusivamente vosso, esses amigos afastar-se-ão, de uma maneira ou de outra, e vós perdereis esse talento ou essa virtude. Muitas pessoas perderam os seus talentos por causa do seu orgulho e da sua presunção! E outras, pelo contrário, graças à sua humildade, atraíram qualidades e deram-lhes maior amplitude."

Omraam Mikhaël Aïvanhov